LỄ GIÁNG SINH
LỄ ĐÊM
Is 9,1-6; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14
Mỗi độ Giáng Sinh về, chúng ta tặng quà cho người thân, bạn bè. Mỗi món
quà dù lớn, dù bé, dù đắt hay rẻ, đều mang thông điệp yêu thương mà người tặng
gửi gắm trong đó. Khi nhận quà, người nhận phải khám phá và đọc ra được sứ điệp
đó.
1- Món quà ý nghĩa
Người ta kể rằng: có một anh lính từ chiến trường xa trở về thăm vợ con
nhân dịp mừng lễ Giáng Sinh. Lâu ngày xa cách, nhớ vợ thương con, nay được trở
về, anh muốn mua một món quà để tặng vợ nhưng trong túi không có đồng nào. Về
gần tới nhà, anh nghĩ ra một cách làm vợ con ngạc nhiên. Anh lấy một băng vải,
viết lên trên đó hàng chữ: “Quà tặng em.” Rồi anh mang lên ngực. Nghe tiếng gõ
cửa. Người vợ liền mở cửa và rất vui mừng vì thấy chồng trở về bình an. Nhưng
bất ngờ và ngạc nhiên khi nhìn thấy hàng chữ, người vợ xúc động và ôm lấy anh.
Vì quả thật đối với chị, chồng là món quà quý nhất, hơn mọi món quà khác trong
ngày lễ Giáng Sinh.
Trong thánh lễ hôm nay, chúng ta nói đến một món quà khác giá trị hơn
các món quà vật chất. Đó là món quà Hài Nhi Giêsu mà Thiên Chúa tặng ban cho
chúng ta.
Quả thế, từ xa xưa trong Cựu Ước, tiên tri Isaia tiên báo về món quà mà
Thiên Chúa sẽ ban cho nhân loại: “Đoàn dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy
một ánh sáng huy hoàng… Vì một trẻ thơ đã chào đời để cứu độ ta, một người con
đã được ban tặng cho ta” (Is 9,1.5). Những lời này đã thực ứng nghiệm qua biến
cố Con Thiên Chúa sinh ra tại Bêlem cách đây hơn 2000 năm. Đó là Tin Mừng cho
toàn thể nhân loại, được các thiên thần loan tin trong bài Tin Mừng: “Hôm nay
Đấng Cứu Thế đã sinh ra cho anh em, trong thành vua Đavít, Người là Đấng Kitô,
là Đức Chúa” (Lc 2,11).
2- Quà tặng và người tặng quà
Thần học gia nổi tiếng người Đức, Karl Rahner nói rằng: “Nơi Thiên Chúa,
người tặng và quà tặng là một. Thiên Chúa không ban một cái gì, một vật gì, mà
ban chính mình Người cho chúng ta. Nhờ quà tặng là Thiên Chúa, mà chúng ta mới
có thể đón nhận sự sống của Thiên Chúa nơi chúng ta.”[1]
Thiên Chúa đã ban cho chúng ta chính Con Một yêu dấu của Người.
Thật vậy, Đức Giêsu là quà tặng quý nhất mà Thiên Chúa gửi đến cho nhân
loại. Thiên Chúa yêu thương và muốn cứu độ con người nên Người sai Ngôi Hai
xuống thế làm người, cứu nhân độ thế. Chiêm ngắm biến cố này, thánh Gioan cảm
nghiệm: “Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào
Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).
Khi tặng ban Con Một, Thiên Chúa đã ban điều lớn lao nhất, điều quý giá
nhất, để minh chứng tình yêu lớn lao nhất của Người đối với nhân loại. Yêu là
cho đi. Yêu là hiến mình. Yêu là cứu độ.
Thế nên, sứ điệp mà Hài Nhi Giêsu mang đến cho nhân loại trong đêm nay
là sứ điệp yêu thương: Thiên Chúa yêu thương chúng ta; Thiên Chúa muốn cứu độ
chúng ta. Nếu lịch sử của con người là lịch sử của sa ngã và phản bội, thì lịch
sử của Thiên Chúa là lịch sử của trung thành và cứu độ. Thiên Chúa không bỏ mặc
con người phải hư mất trong lầm than và tội lỗi.
Thánh Phanxicô Assisi quỳ bên hang đá, chiêm ngắm tình yêu Thiên Chúa
giáng sinh, ngài tự vấn: tại sao Thiên Chúa quyền năng lại trở nên một em bé
thấp hèn? Tại sao Thiên Chúa cao sang lại sinh ra trong hang lừa nghèo khó? Từ
đó, ngài cảm thấy tâm hồn tràn ngập lòng yêu mến và không thể kiềm chế cảm xúc,
ngài chạy ra các đường phố Assisi và kêu lên: “Anh chị em hãy yêu mến Chúa Hài
Đồng, hãy yêu mến Chúa Hài Đồng.”
3- Trở nên quà tặng cho nhau
Đêm nay, chúng ta cử hành đại lễ mừng Con Chúa giáng sinh. Đây là đêm an
lành, đêm hồng ân và đêm ánh sáng. Tất cả chúng ta được mời gọi quỳ bên hang
đá, để thờ lạy Chúa Hài Nhi, chiêm ngắm Con Thiên Chúa làm người trong cảnh cơ
hàn, để cảm nghiệm tình thương của Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta. Lễ
Giáng Sinh là “lễ tình thương,” tình Chúa giáng sinh trên tình người. Khi đón
nhận món quà giáng sinh, niềm vui giáng sinh là Chúa Hài Đồng, chúng ta hãy
mang Chúa về trong gia đình và chia sẻ niềm vui đó với mọi người xung quanh. Sứ
điệp giáng sinh là sứ điệp hãy sống hòa bình, tôn trọng và nhân ái đối với tha
nhân. Và để sống mùa Giáng Sinh ý nghĩa, thánh Phaolô trong bài đọc II mời gọi
chúng ta: “Phải từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, mà sống chừng
mực, công chính và đạo đức ở thế gian này” (Tt 2,11-12).
Chúng ta cũng được mời gọi trở thành món quà cho nhau. Nếu trong gia
đình và cộng đoàn, ai chưa hòa giải với Chúa và với nhau, mùa Giáng Sinh và năm
mới là dịp thuận tiện để chúng ta hòa giải với Chúa và làm hòa với nhau. Như
thế, việc cử hành lễ Giáng Sinh mới mang lại ý nghĩa đích thực cho chúng ta.
Bởi lẽ, như lời các Giáo Phụ dạy: “Nếu Chúa Giêsu tiếp tục giáng sinh hàng ngàn
lần ở Bêlêm, mà không một lần giáng sinh trong lòng chúng ta, thì những lần
giáng sinh đó có mang lại ý nghĩa gì cho chúng ta chăng?”
Kính chúc anh chị em được đầy niềm
vui, ân sủng của Thiên Chúa trong mùa Giáng Sinh và năm mới này. Nguyện xin
Chúa Giêsu Hài Đồng chúc lành cho tất cả chúng ta. Amen!
LỄ GIÁNG SINH (LỄ NGÀY)
Is 52,7-10; Dt 1,1-6; Ga 1,1-18
Hài Nhi Giêsu là ai?
Trong ngày mừng đại lễ Sinh Nhật Chúa Giêsu,
chúng ta cùng nhau tìm hiểu câu trả lời cho câu hỏi: “Hài Nhi Giêsu là ai?”
Bài Tin Mừng trong lễ Ngày Giáng Sinh được
trích từ lời Dẫn nhập của Tin Mừng Gioan. So với thánh lễ Đêm và thánh lễ Rạng
Đông Giáng Sinh, chúng ta thấy sự khác biệt rõ rệt trong bài Tin Mừng của ngày
lễ này. Trong khi các bài Tin Mừng của các thánh lễ trước là những tường thuật
về biến cố Chúa Giêsu sinh ra đã xảy ra như thế nào, ở đây, trong Tin Mừng
Gioan, chúng ta được dẫn tới một suy tư sâu sắc về ý nghĩa của tường thuật
giáng sinh này. Vì thế, ở đây, chúng ta không có một tường thuật về việc Chúa
giáng sinh, nhưng chúng ta có một lối nhìn chiêm niệm cao siêu về sự sinh hạ
của Chúa Kitô và chúng ta có câu hỏi như là tâm điểm suy niệm của chúng về ngày
Lễ Giáng Sinh: Chúa Giêsu là ai? Hài Nhi vừa mới sinh là ai? Tại sao chúng ta
phải cử hành sinh nhật của Người?
Chúng ta tìm thấy câu trả lời rất rõ ràng
ngay tại những dòng đầu tiên của Tin Mừng Gioan: Chúa Giêsu chính là Lời của
Thiên Chúa, là Ngôi Lời (Logos) hằng hữu. Người hiện hữu với Thiên Chúa trước
khi tạo thành thế giới. Người ở với Thiên Chúa và Người đã là và là Thiên Chúa.
Điều này đòi hỏi chúng ta có cặp mắt đức tin
để có thể nhìn thấy trong Hài Nhi nhỏ bé này là Thiên Chúa, là Ngôi Lời hằng
hữu, Người có tiền hữu từ trước khi tạo thành thế giới.
Trong bài đọc II, thư Do Thái quả quyết:
Người chính là Lời của Thiên Chúa, Đấng đã hoạt động trong tiến trình sáng tạo.
Nhờ Người mọi sự được tạo thành. Chúa Cha đã tạo dựng mọi sự và mọi loài nhờ
Ngôi Lời. Ngôi Lời cũng chia sẻ vinh quang, vinh dự và quyền năng với Chúa Cha.
Người là ánh sáng cho muôn dân. Người là ánh sáng bởi ánh sáng (x. Hr 1,1-6).
Đó là điều chúng ta tin và tuyên xưng trong Kinh Tinh Kính Nicêa: “Người là ánh
sáng bởi ánh sáng, Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật, được sinh ra mà không
phải được tạo thành, đồng bản thể với Chúa Cha.” Nguồn gốc của Chúa Giêsu được
nói ở đây bắt nguồn từ Lời tựa của Tin Mừng Gioan.
Như thế, câu hỏi Chúa Giêsu là ai được thánh
Gioan và tác giả thư Do Thái trả lời cho chúng ta hôm nay: Người là Ngôi Lời
Thiên Chúa; Người là ánh sáng của Chúa Cha; Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là
hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa. Người là Đấng dùng lời quyền năng
mà duy trì vạn vật. Nhờ Người chúng ta mới hiện hữu và mới được sống. Nếu không
có Người, không có gì được tạo dựng; Người chính là Lời sáng tạo của Chúa Cha.
Một phần của mầu nhiệm mà chúng ta đang cử
hành là Ngôi Lời hằng hữu này, Ngôi Lời mà nhờ Người chúng ta hiện hữu và sống
động, Ngôi Lời đó được sai đến, làm người và ở giữa chúng ta. Chúng ta hãy hình
dung xem: Đấng Tạo Hóa nay đã trở thành một thụ tạo, chia sẻ mọi điều kiện của
thụ tạo mà Người đã tạo dựng! Thật khó tin quá! Chúng ta hãy dành nhiều thời
gian trong ngày này để suy nghĩ về điều đó. Hình ảnh của Đấng Sáng Tạo quyền
năng nay trở thành một em bé, nghèo hèn, đơn sơ, nhỏ bé, như chúng ta. Đấng mà
nếu không có Người, chúng ta không hiện hữu được, nay lại trở thành một thụ tạo
mỏng giòn như chúng ta; Đấng Sáng Tạo ra khỏi tình yêu, tự do để vâng lời Chúa
Cha đã xuống thế, cắm lều ở giữa chúng ta. Người thực sự trở thành một người
như chúng ta. Người vui với niềm vui con người. Người buồn với nỗi buồn chúng
ta. Người cũng đói khát, cũng bị cám dỗ; Người cũng trải qua mọi kinh nghiệm
thường nhật của kiếp người, ngoại trừ tội lỗi. Người thực sự “cắm lều” ở giữa
chúng ta. Người thực sự đã hội nhập, sống chết với điều kiện con người. Ôi, đây
thật là một vinh dự lớn lao! Thật hạnh phúc vì chúng ta cũng thuộc về Thiên
Chúa và Thiên Chúa thuộc về chúng ta.
Chúng ta hãy hình dung, nếu có một ai đó cao
trọng đến viếng thăm gia đình chúng ta, chẳng hạn như một giám mục viếng thăm
một gia đình giáo dân nghèo, chúng ta thường nghe họ nói: Lạy Chúa tôi, nhà con
không đáng để Đức Cha đến viếng thăm! Chúng con bất xứng để được Đức Cha viếng
thăm…” Đó cũng là vọng lại âm hưởng của lời mà viên đại đội trưởng trong Tin
Mừng khi ông gặp Chúa Giêsu và chúng ta nói trước khi rước lễ: “Lạy Chúa, con
chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con.” Đó là cách thức Thiên Chúa đến với chúng ta,
khi Người trở thành một người bé mọn, để chúng ta có thể tới gần Người và yêu
mến Người. Người trút bỏ mọi thứ vinh quang, địa vị của Thiên Chúa, để trở
thành một người trong chúng ta; Người quả thật là Thiên Chúa ở với loài người.
Nhờ đó, chúng ta có thể đến gần, đụng chạm tới Người và yêu mến Người.
Nhưng có một thực tế thật đáng buồn vì con
người đã và đang khước từ Con Thiên Chúa. Sự hiện diện của Ngôi Lời Thiên Chúa
trong cách thức nhân loại, trong con người Chúa Giêsu đòi hỏi chúng ta có sự
đáp trả, nhưng thay vì đáp trả nhiều người khước từ Người. Đoạn Tin Mừng hôm
nay không dấu diếm thực tại đáng buồn này: Người đến với gia nhân của mình.
Nhưng gia nhân Người không tiếp nhận Người (Ga 1,11). Đây là điều đáng buồn vì
Chúa Giêsu có thể bị từ chối bởi chúng ta. Con người không nhìn thấy nơi Người
ánh sáng của Thiên Chúa, ánh rạng ngời của Chúa Cha, họ không nhìn thấy vinh
quang của Thiên Chúa nơi Người. Nên họ không thấy và không đón nhận Người. Sự
thật này có thể vẫn còn xảy ra hôm nay, cả trong ngày lễ Giáng Sinh: chúng ta
đón nhận điều gì? Chúng ta đón nhận quà tặng, thích nhận phần thưởng và nhận
lời mời đi dự tiệc… Chúng ta đón nhận rất nhiều món quà Giáng Sinh, cả những ân
sủng và phúc lành nữa, nhưng có thể chúng ta không đón nhận chính Chúa Giêsu,
là nhân vật chính của ngày lễ, là ánh sáng của Chúa Cha. Thật là một niềm vui
lớn lao khi biết rằng Chúa Giêsu đến với chúng ta vì một mục đích như Tin Mừng
Gioan nói: Người đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta để Người cho
chúng ta quyền trở nên con Thiên Chúa (x. Ga 1,12). Người đến để chia sẻ với
chúng ta quyền làm con của Người. Người đến để dẫn đưa chúng ta đến với Chúa
Cha, vì Người là đường dẫn tới Thiên Chúa. Người đến để thần hóa chúng ta và
làm cho chúng ta nên giống Người.
Như thế, lễ Giáng Sinh không phải là dịp làm
cho chúng ta thu nhập nhiều hơn quà cáp; cũng không phải là ngày lễ hội để
chúng ta vui chơi, ăn uống nhiều hơn v.v… Nhưng là ngày để đón nhận ân sủng và
tình yêu của Thiên Chúa đến với chúng ta qua Hài Nhi Giêsu. Ngôi Lời trở thành
người phàm nhờ đó chúng ta được trở thành con Thiên Chúa. Đây chính là quà tặng
lớn nhất mà chúng ta đón nhận nơi Chúa Giêsu, Đấng cứu độ chúng ta. Chúng ta
hãy nhận biết hồng ân đó. Chúng ta hãy học biết sứ mạng và hồng ân mà Người
mang đến cho chúng ta hôm nay khi đến chiêm ngắm và thờ lạy Hài Nhi Giêsu nơi
hang đá. Người là Ngôi Lời hằng hữu, là Thiên Chúa, nay làm người để cứu độ
chúng ta.
Kính chúc anh chị em một Mùa Giáng Sinh an
lành, thánh đức và tràn đầy ân lộc của Chúa Hài Đồng Giêsu. Amen!
Lm. Phêrô Nguyễn Văn Hương
No comments:
Post a Comment